كتبهامحمد الجهالين ، في 24 تشرين الثاني 2007
الساعة: 00:08 ص
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]الشيخ نديم محمود أحمد التقي الملاح· مواليد طرابلس لبنان 1892 م ، 1310 هـ.· درس الإعدادية في طرابلس لبنان .· درس العلوم الأزهرية على يد العلامة الشيخ محمد الحسيني الطرابلسي ست سنوات .· أتم دراسته في الأزهر ـ القاهرة عام 1913.. لجأ إلى القدس عام 1920 بعد أن طارده الفرنسيون بسبب مواقفه الرافضة للاستعمار. درس في معهد الحقوق المقدسي سنة 1924، وحصل على شهادة الحقوق المقدسيّة من مجلس العلوم الحقوقية في القدس.· تولى
تدريس اللغة العربية والدين الإسلامي في المدارس التالية : روضة المعارف
المقدسية في القدس حتى لجوئه إلى عمان عام 1925 بضغط من الاستعمار
الإنجليزي الذي تأفف من مواقفه الوطنية ، تجهيز إربد ، مدرسة عمان ، مدرسة السلط الثانوية.· من أساتذته : الشيخ عبد الكريم محمد عويضة ، الشيخ محمد كمال الدين القاوقجي ، سليمان عبد المعطي ، عيسى يوسف منون.· من
زملائه في التدريس : الشيخ محمد الصالح ، الأستاذ عبد اللطيف الحسيني ،
الأستاذ محمد سعيد البحرة ، محمد علي الحوماني ، محمد أديب العامري ، علي
روحي.· من تلاميذه : بهجت التلهوني ، موسى الساكت ، فوزي الملقي ، حابس المجالي ، عبد الحليم عباس ، نجيب الرشدان .· له
من المؤلفات : نموذج الفضائل الإسلامية عام 1945، حقوق المرأة المسلمة
عام 1969 ، العقائد الإسلامية 1952، رسالة الروح 1962 ، موجز تاريخ الرق
عام 1969، المشاعر (مقالات علمية اجتماعية أدبية سياسية نقدية ) نشرته
وزارة الأوقاف عام 1975 ، ديوان شعر حققه ابنه راسم نشرته وزارة الثقافة
عام 1984 ، في الميزان ( استدراكات على كتاب طه في الشعر
الجاهلي ) نشرته وزارة الثقافة عام 1984، تفسير الفاتحة وبعض آيات من سورة
البقرة ـ الفلاسفة السبعة تحقيق شكري حجي 1997 ، الأعمال الكاملة في ثلاثة
أجزاء جمع وتقديم زياد أبو لبن وسمير اليوسف نشرته وزارة الثقافة عام 2003.· له
من المخطوطات : سر البلاغة ، استدراكات لغوية على الأستاذ محمد كرد علي في
خططه ، وعلى القرارات اللغوية التي قررها مجمع لغة العرب الملكي في
القاهرة.· شغل
المناصب التالية : إمام في الجيش العثماني إبان الحرب العالمية الأولى ،
محام شرعي ونطامي ،عضو في مجلس الأوقاف الأردني الأعلى عام 1947، عضو في
مجلس الأعيان الأردني ، أحد أعضاء النيابة عند سفر الملك الحسين في أعوام
1956 ، 1957 ، 1958، عضو في الهيئة الإسلامية العليا عام 1955 حتى 1961· زوجته من آل عطية من مدينة السلط.· أبناؤه : سهيل ، راسم ، حازم ، إبراهيم ( اللواء الطبيب إبراهيم الملاح من أشهر الأطباء في الأردن ) وله ابنتان.· توفي في 17/9/1973. من أحفاده المذيع المعروف نديم إبراهيم الملاح في قناة الجزيرة للنشرات الاقتصادية . [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]. سميت باسمه مدرسة نديم الملاح الاساسية بيادر وادي السير مثلث الصناعة وصفه
عجاج نويهض فقال : عرفته في دمشق سنتي 1919 ، 1920 كان من الشباب المتوثب
لم تفارقه العمامة ، واسع المعلومات ، تشغل باله قضية بلاده ، حاضر
للمناقشة في أي وقت ، خطيب ارتجال من الطراز الواعي ،سمعته
في دمشق فكان في خطبته يمثل عنصر الشباب يجمع بين الحرص على الفضائل
الإسلامية والأمة وبين المد القومي.
المراجع :. أسماء في القلب ، هاني الخشمان.. الموقع الرسمي لوزارة الثقافة الأردنية الذي استند إلى المراجع :1- أبو صوفة (محمد): من أعلام الفكر والأدب في الأردن، جمعية عمال المطابع التعاوينة، عمّان، 1983.2- قطامي (سمير): الحركة الأدبية في شرقيّ الأردن، وزارة الثقافة والشباب، عمّان، 19813- المشايخ (محمد): الأدب والأدباء والكتاّب المعاصرون في الأردن، مطابع الدستور التجارية، عمّان، 1989. من
شعره في رثاء المجاهد السوري البطل قائدة الثورة الفلسطينية الشيخ عز
الدين القسام بعنوان سموك زورا فور صدور بيان حكومة الانتداب الذي أعلن
القضاء على عصابة من الأشقياء في أحراش يعبدما كان ذودُك عن بلادكِ عـارا بل كان مجداً باذخِاً وفخــــارا.
سمّوكَ زوراً بالشقيِّ ولم تكنْإلا بهمْ أشقـى البريــــــةِ دارا.
قتلوا الفضيلة َ والإباءَ بقتلهمْ لكَ واستـــذلوا قومَـكَ الأحرارا.
أنكرتَ باطلـَهُمْ وبغيَ نفوسِهمْفاسترسلوا في كيدِكِ استكبارا.
ورأيتَ كأسَ الموتِ أطيبَ موردًا من عيشةٍ ملئتْ أذى وصَغـارا.خـَلصَتْ إلى الدَّيّانِ روحُـكَ حُرَّة ً فـَحَباكَ مِنـْهُ في الجـِنانِ جـِوارا.ومن شعره قصيدة البناة المنشورة على موقع وزارة الثقافة : كُلّ حيٍّ يَسْعى لِيلقى مَصيرا فيه يَسْتَعذِبُ المُنى والهَنَـــاءَ .
وَبُنَاة الأمجــــــادِ شتّى فَبَانٍ لَيْس يُعلي وذاكَ يُعلي البِنَاءَ.
فابنِ مِنْ مَجْدِكَ المُضَاع صُرُوحاوَتَأَثَّلْ مَكَارِمَاً وعَـــــــــــلاءَ.
وامْضِ لا تَحقِرَنَّ مِنْها صَغِيراًفالدّعامــــــــــاتُ تعوزُ البَنّاءَ..
لا تَقُل إنَّني سَأقضي قَريباًوَترى الذكريات بَعْدي هَبَاءَ.
فأَرى عَيْشَكَ الثَّمين إذا ماكَانَ خِلْواً مِنَ الفَخَارِ شَقاءَ.
وأذَلّ الوَرى وأَخيب سَعْياًمن غَدا فيهمـــــو يَداً شلاّءَ.
قَابعاً في خُمُولِـــــهِ مُسْتَلِذَّافي الدَّنايا شَرَابَهُ والغِذَاءَ.
وَتَذَكَّر مَسْعَى جدودٍ كِرامٍطَاولوا فِي بِنَى المَعالي السَّمَاءَ.
أثِّلوا المجْدَ حِقبةً ثُمَّ ظَلّوابعْدَ مَوْتٍ بذكرهم أحياء.
إِنمّا يُدْرِكُ الأَمانيَّ حُرٌّباتَ كالنَّجْمِ هِمّةً ومضاءَ.
قَدْ يُضِلُّ المَرْءَ المجرّبَ وَهْمٌفتراهُ لا يقدرُ الأشياءَ.
وَيَخالُ الحياةَ ثَوبَ بَقَاءٍوهي مِثْلُ الخيال إذ يتراءى.
رُبَّما تَخْدَرُ النُفوس عَلى الضَّيْمِلتكراره فتستلذّ البقاءَ.
حِيْنما لا شُعور فيها مُحَسّمنه داء ولا مريد دواءَ.
تَتَلهَّى عَن اللّباب بِقِشْرٍوتخال السَّرابَ في القَفْرِ ماءَ.
رُبَّ شَعْبٍ تَمَكَّنَ الضَّعفُ مِنْهُفانبرى يلتقي الأذى والفناءَ.
وقويٍّ يُطاولُ الدَّهْرَ مَجْداًوالحصى كثرةً ويزكو نماءَ.سَاعة الأقوياء عُمْرُ شَريفوسنيُّ الضعاف تمضي هواءَيَذْبَحُ الشَّاةَ ضَعْفُها والضَّوارِيذائدات عن غَيْلِها الأعداءَ.
فَاحْيَ أو مُتْ في حَوْمَةِ العِزِّ واحْذَرْأن ترى في الهوان عَيْشَاً رخاءَ.
وإِذا كُنْتَ عَالِماً أَو أَدِيباًفاحذق العلم َواسبق الأدباءَ.
وإذا كُنْتَ في الرّجالِ زَعيماًفَاركَبِ اللهوَ وامجد الزعماءَ.
وإِذا كنتَ قائِداً فاقْتَحِمْهَاغَمَرات واكشِفْ بها الغمّاءَ.
وإِذا كنتَ عامِلاً فاسعَ حَتّى لا ترى من وراء سعي وراءَ.
وإذا ما صحبت فاصحبْ كِرَاماًوتَنَزَّهْ أَنْ تصحب اللؤماءَ.
وإذا لم تَكُنْ بِذَلِكَ شَيئاًفالبس العار والشَّنار رداءَ.
وَتَعَّطرْ وابغِ الحلى كالغوانييتهادَيْنَ كي يحُزْنَ الهَداءََ.
لَيْسَ مَن كانَ فَسْكَلاً في سِباقٍمثل من كان سابقاً عَدَّاءَ.
منقول :flower:
كن لله كما يريد يكن لك فوق ما تريد
موضوع: نديم الملاح 
